活着 (1994)

导演: 张艺谋

编剧: 芦苇 / 余华

主演: 葛优 / 巩俐 / 姜武 / 牛犇 / 郭涛 / 张璐 / 倪大红 / 肖聪 / 董飞 / 刘天池 / 董立范 / 黄宗洛 / 刘燕瑾 / 李连义 / 杨同顺

类型: 剧情 / 家庭 / 历史

制片国家/地区: 中国大陆 / 中国香港

语言: 汉语普通话

上映日期: 1994-06-30(中国香港) / 1994-05-17(戛纳电影节)

片长: 132分钟

又名: 人生 / Lifetimes / To Live

电影《活着》的剧情简介：

  《活着》是一部以，刘亚仁，朴信惠为主角的以“丧尸”为题材的电影，于六月二十四日在乐天影业正式上映。这是一部关于一群来历不明的病人，他们相互残杀，相互感染，最后导致整座城市都混乱不堪，由于网络被封锁，两名幸存者不得不联手突破。这本书出自余华之手。富少福贵（即葛优）沉迷赌博，太太家珍（即巩俐）多次劝说未果，便与女儿凤霞一同出走，当晚福贵输光了全部钱财，而他的爸爸一气之下，将妈妈的珠宝全部变卖，以换取一间简陋的小屋过日子。一年之后，佳珍带着刚出生的宝宝与友青回家，富贵懊悔之余，决定转投影坛，从此以后开始了体面的生活。但好景不长，在南北战争中，福贵被国民党俘虏为奴，经过数次流浪，终于返回故里；至于风夏，因为身体的原因，从此就成了一个“哑巴”，虽然在“大跃进”与“文化大革命”中，他获得了很多好处，但是，他的人生始终都是坎坷的。《活着》是一部以一位饱尝生活沧桑和生活沧桑的老者的生命历程，将生活中的艰辛和艰辛展现出来。故事中的叙事员“我”从小就被指派到乡下去搜集民歌。直到夏季，遇见那个叫福贵的老头，我才得知他的悲惨遭遇：大哥福贵沉迷赌博，最后变得一穷二白，一无所有。贫困之中福贵，因母病住院，在途中被中共贿赂，又遭部队逮捕，回乡时，却得知母已亡故，一双儿女皆由老妇人抚养长大，而其中一个却失聪了。

  电影《活着》以二十世纪四十到七十年代中国农村为背景，以一位农家子弟福贵为题材，从结婚到老年生活的经历为主线。福贵所处的时代，正是中国共产党掌握了权力，并经过“三反五反”、文化大革命等一系列政治变革的时代。傅桂在这场巨变中，丧失了所有的亲友，穷困潦倒，忍饥挨饿。本片讲述了福贵在结婚之前，和他的爸爸发生了矛盾，那时，他的爸爸生病了，他和他的家庭一起住在城里，为了挣钱而拼命工作。可是在“三反五反”中，他被冤枉判刑，入狱多年。当他从监狱里出来，返回故乡的时候，却发现亲人已经不在了。在文化大革命中，福贵所受的磨难更多，比如被强迫卖淫，又眼睁睁看着自己的亲闺女被人贩卖。到后来，富贵成成为一个无依无靠的孤寡老人。《活着》是一部描述中国农村民众在革命与转型过程中的艰辛与苦难的长篇巨著。影片强调家族，信仰，人性，反映出在中国共产党的统治下，集体意识对个体人格的践踏。从傅桂的身世可以看出，他是一个平凡的人，他面临着生活的各种困境，他的一生也折射出了中国的阶级冲突与政治压迫。张艺谋因他对画面的精细刻画和色彩的应用而著名。影片采用了许多“近距离”的镜头，展示了傅桂在这部戏里的情绪与精神状态。这部电影的原声也很棒，很多地方都融入了当地的民谣，使得这部电影很有中国乡土味。虽然整体的速度略显缓慢，却也能让人更加深入的了解傅氏的人生。《活着》是一部富有感染力的影片，它对中国历史，文化，社会的影响是巨大的。这既是对中国社会发展过程中中国农民身份与身份的一种反映，也是对个体权力与人格尊严的一种侵害。这部电影对于今天的中国政治，经济，文化和其他很多方面都有很大的启发意义。《活着》是一部对生命，对家庭，对人类自身的关怀的小说。傅桂的故事，向我们展示了一个道理，那就是“仁”与“信”，是人生不可或缺的要素。从影片中，我们可以看到张艺谋先生对于中国传统文化的领悟与表现。影片从配乐到色彩，从细节到细节，无不显示出中国传统的丰富内涵与独有的韵味。张艺谋用一种比喻的手法展现了傅桂的一生，使人们更加深刻地认识到中国的历史。总的来说，《活着》是一部很有价值也很有内涵的影片。《红楼梦》中既有对当时社会、政治的深刻思考，又有对人生的喜怒哀乐与对人生的珍爱。在急速变迁的当代，我们必须从更深层次的角度来审视这个年代。

  在电影《活着》中，一个富二代，赌钱输得一干二净，最后被发狂的老爹给逼得走投无路，从此一贫如洗，妻儿四分五裂，艰难度日。当战火开始时，他莫名其妙地沦落为奴，但在炮火中死里逃生，并返回故土。解放后，他还未来得及享受片刻安宁，便再次掀起了一场战争，连自己的儿女都被人杀害，对他们夫妻二人造成了很大的冲击。六十年代“文化大革命”爆发后，“富裕”地区的春生遭到了贬斥，“凤霞”地区的一些出身显赫的小姐也在分娩过程中失血过多而死亡。到了最后，荣华夫妻二人已经满头白发，幸亏他们有儿媳和孙子。影片结束时，嘉真身患大疾，而他的姑爷和孙子却依然健在，四人在经历了许多磨难后，最终团聚。有钱有势，生活才有盼头。而最终的结果，则为我们带来了一个崭新的主题，那就是，我们不会被生活的苦难和痛苦击垮，永远都会有一丝曙光。那部影片是一部富有创造性的影片。从这一点上讲，金庸在这个世界上，也不过是一个微不足道的小角色而已，只不过是生活在其中的众多平凡人中的一个微不足道而已。或许有些人会认为，这个片子就是要通过一些小角色的人生起伏，来反映这个大时代的变迁。60年代文化大革命，可谓是整部影片中矛盾最多的时期，但是我个人觉得，整部影片并没有表现出文化大革命的全貌，更多的是对文化大革命的一种思考，例如秦升被骂，锦桂的黑影被烧，龙二被枪毙，这些都不属于影片的题材，更多的是将锦桂作为一个普通人，在这个时代，在这个时代，他们的生存状况，还有他们的心态，都与这个时代的变迁有关。平凡的人，在荣耀和财富面前，显得微不足道，但他们的胸襟，也会变得更加开阔一些。《活着》作为中国电影发展史上的一支优秀作品，其对于人类和“活着”的深刻思考，始终在不断地触动着人们的内心，引发人们的思考和思考。我觉得这个电影不错。人之生，非生即死。人类需要的不仅仅是肉体，还有思维，即便是人工智能也无法完全替代人类的思维和情感。从出生到死亡，人们会失去一切，也会失去一切。生命就像是一个陌生人，一出生就像是一个婴儿，在生命的最后阶段，他继承了父母的基因，成为了母亲的一部分。首先，凌云在娘肚子里面，就对凌云产生了一种莫名的情感，凌云的一举一动，都会受到凌云母亲的影响，这也是凌云为什么要这么做的原因，凌云知道凌云不是因为凌云，而是因为凌云的身体，凌云才知道凌云的存在。人生在这个世界上，不仅要承担起接班人，成家立业，奉献社会，更要寻找属于自己的快乐，没有快乐，何来快乐？人与人之间的交流需要思考和感情，而这些都是人工智能无法替代的，因此，人类应该用思考来活着，让自己的人生变得更加有趣，更加有价值。