剃头匠 (2006)
剃头匠 (2006)
剃头匠 (2006)
导演: 哈斯朝鲁
编剧: 冉平
主演: 靖奎
类型: 剧情 / 传记
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2006-10-24
片长: 100分钟
又名: The Old Barber
电影《剃头匠》的剧情简介:
《剃头匠》这部电影是一部富有传奇色彩的电影,导演是哈斯朝鲁,主演是景奎。这是一部关于一位老者平凡而又乏味的故事。他已经93岁高龄,做了80年的理发师,生活在北京的一个小巷子里,是北京最普通、最普通、最简单的一种生活:为老主顾理发,为老主顾理发,一天五分钟后回到家里,让老钟准时到家,但愿所有的人(包括他自己)都能心平气和地来,心平气和地走。《剃头匠》是一部以记实和叙述方式,描写了一位生活在宁静中的男人。虽然《剃头匠》赢得了印度国际电影节“金孔雀”奖,但它并未引起人们的注意,相反,它只在中央电视台第六频道播出。没有什么恩怨纠葛,没有什么阴谋诡计,就是一位九十多岁的老人,用一种平淡的口吻,讲述着他的一生。光棍一条,管他是男是女,都一样。一个老人,过着简单而孤独的生活,以致于他的孩子们常常谈到四代同堂的幸福生活。那会是什么?这是一部关于死亡的电影。以目前中国的电影业而言,一般的观众想要在电影院里看一部真实的影片,是非常困难的。这部电影,是以真实事件为原型的,而这位景叔,则是以他的日常工作和生活为原型的。这部影片的导演是一个名叫哈斯朝鲁的蒙古人,他是一个蒙古人,他是一个热情奔放的人,他在看了《敬大爷和他的老主顾们》之后,才开始对这个来自北京的老外,有了一些了解。尽管在大众眼中,这部电影略显平淡,但这并不妨碍它在普通中见真实,在普通中见美丽。他想要将自己的心,彻底的净化,让一切都变得简单!他是北京下里巷鼓楼的一位老人,1920年出生,读书不少,后来改行做了一名理发师傅,从一九四九年到中华人民共和国建立,已经走过了十多个春秋。自从中国建国后,他就成为了一名理发师。九十年来,他服侍过多少人,上到皇室,下到富豪,下到街坊邻居,什么都给他做过。这部影片将敬大爷等人的生活状况展现得淋漓尽致,既不高大上,也不煽情,更不会故意去迎合某些热门的社会话题,这正是这部影片值得称道的地方,它让人们感受到了一种客观、质朴、亲切、真实,同时还带着一丝淡淡的忧伤。这是最基本的要求!这部影片最让人感动的地方就在于其现实主义的风格,所以我更喜欢纪录片。宁瀛曾经说过,电影是一种解构,是一种对人生的解构,但真正看到了,才会发现,即使是最平常的语言,其实都是对人生的一种诠释。敬叔的倒计时是5分钟,再加上电影里的背景音乐,就像是在说时间已经过去,死亡已经来临,再也没有回头路可走。时间一分一秒的过去,他实在是太忙了,忙得焦头烂额,最终,他还是没忍住,点了暂停。那么,这里的时间流速,究竟是快是慢呢?事实上,每一天都是那么的漫长,只会让人觉得时间是那么的无力,那么的不可避免。但是,他依然会在下午的时候,骑着三轮摩托车,为老顾客理发。身强体壮、经济独立、生活自理、思想积极向上,才能让老年人有尊严地生活。归根结底,还是要靠自己。敬叔给我留下了深刻的印象,他有他自己的一套做人的方法,他的气质,他的沉稳,他的美丽,都是那么的沉稳。一个人到了老年,有一手绝活,有一手好本领,有一手好本领,有几个老朋友,这才是真正的生活,才是真正的精神支柱!影片中,除了景叔与他身旁的一位老者,还有许多其他的内容:例如,新北京的建立与旧巷的拆除,在重建与拆除之间的反差,折射出时代的变化;比起那些花里胡哨的理发店,张恒完全可以提着行李箱在街上闲逛(可惜等他老了,这些东西也就都成了过去式了)。小画家用“折”代替了“拆”;爆肚张馆子和他的两个朋友,简直就是无法无天,不把长辈放在眼里。他们就这么抱着相机,平静地将这件事说了出来,让大家深思!就像电影中的最后一句,人生还是要继续的,那个钟还是挂在你的胸前,等着你把它摘下来,然后你的人生就会被摘下来。我们中尚存的人,一个个都渐渐放缓了脚步,渐渐被人们遗忘,唯有此时,我们才能体会到岁月的温情,岁月的份量,岁月的味道,岁月的洗礼,岁月的追忆!本片具有很强的纪实风格,对剧情进行了有意的简化,并以一种杂乱无章的方式,通过一段段人生的片断,将整部影片串联起来。虽然“不讲究”的地方很多,但这种朴素,却比那些华而不实要好得多。单从这一点上来说,这本书就是一本很普通,很朴素,很符合新写实的小说。他抛开了所有的东西,将自己内心深处的情感,最真实,最直白的表达了出来。虽然年纪不大,身形单薄,但是却给人一种朴实无华的感觉!这是一部本地的艺术电影,它以一种含蓄的,介于小说和小说之间的现实的角度,向观众传递着模糊的真相。它以一种平缓的视角,以纪录片的方式,以一种平静的姿态,将北京皇城根下,一条老旧的巷子中,一段一段感人的故事,一段一段的,一段一段的展现出来。也正因为如此,这部影片曾被印度果阿电影节的评审团评为“无故事片”。这种说法,虽然有些自相矛盾,但也给《剃头匠》打上了一个“剧情片”、“剧情片”的名号。然而,《剃头匠》并不只是一本个人或一组老人的自传,它还反映了一个巨大的社会变迁。这幅画,表面上是一位老人的日常起起落落,和身边人的点滴,但实际上,它包含了对北京变化的一种深沉的思索。在物质方面,这一改变反映了几代下层人民生活的改变,他们从“计划经济”过渡到“市场经济”:北京正忙于街道、胡同、老旧房屋的更新。作为北京一张文化名片的胡同,由于其狭小、拥挤、交通不便、居住环境差等自然特点,已不能满足大都市现代化的生活节奏。最后,这条老巷子也只能以其悲剧的结局来实现北京雄伟壮丽的梦想。当代文明之所以表现出一种“粘乎乎”的、自鸣得意的样子,实际上是基于对传统文化的一种羞愧和痛苦。被拆除的不仅仅是巷子,还有那些破败的老房子。有些传统的文化形态,是基于传承而生存下来的,当它面临着时代变迁时,必然要经受各种考验。这就像是一个“执棒者”,正在进行一场“接力赛”,只要有一条赛道被毁掉,他就没有办法继续进行比赛。金老爷子是一位80余年的理发师,专为顾客剪头发、剃须、修鼻、按摩,具有清热解毒之功效。这种看上去朴实无华的手工制品,无愧于“文化古董”之名。像傅作义、谭鑫培、梅兰芳这样的老主顾,都是他经常光顾的人,可见他的手艺有多好。时隔数十年,他虽然已经九十多岁了,但每天早上都要骑着一辆三轮摩托,给街巷中的老顾客理发。毕竟,他的客人,大多都是上了年纪的老人。毕竟现在的年轻人,都有爱美之心,所以对他们来说,也是一种享受。况且,他早晚都要跟老顾客分离,各奔东西,混在熙熙攘攘的人群里。在这种高端美容院云集之地,以他的“文化古董”技艺,绝对是一文不值,甚至可能“遗臭万年”。炸肚是中华的一种传统小吃,但它的命运却和理发店差不多。他们不仅具有传统手工艺的特征,而且面对着相同的社会变化。可是张比敬更担心:“北京才多少年,人口才多少,一拆迁,所有人都要搬家!”而现代文明,也正是用这种方法,将古老的传统文化,强行挤压得无处容身,使得原本存在了数十年甚至数百年的“文化记忆”,在现代化的大潮中,变得黯淡无光,仿佛随时都会被抽干,变成一段不为人知的历史。与此同时,其赖以生存的土地、社会等生态环境也受到了严重的破坏,并发生了某种程度的变异。更令人害怕的是,这个变化是在观念方面,比如传统的伦理。由于“地界儿贵”,巷子里的老房很快就要被拆掉了,暴涨的价格会给他们带来一笔“上万元/平方米”的巨款。在利益的驱使下,人的本性会被史无前例地重新审视,而传统的伦理也会因为“异化”而被扭曲和扭曲。这一现象在电影中体现为两个方面:一是电影中人物的“诚实”人格的缺失;这件事,还得从敬叔家里,有一个看似憨厚,实则胆小如鼠的儿子说起。看到自己的老爹一副无动于衷的样子,他也是忧心忡忡,整日里埋怨自己这些年的辛苦。自从大儿子被辞退后,这对夫妻每天都在争吵。再说了,他的养老金也不够用。对他来说,钱好像无所不能。于是,他便有了在那里建房子的想法,并且向政府索要赔偿的想法。他在人性的驱使下,在现实的逼迫下,走上了一条无法回头的道路。中国人天性淳朴,被贪婪蒙蔽了双眼。第二点就是“孝道”的道德败坏。赵大爷,孤身一人,孤苦伶仃,老了还需要人照顾,可他儿子却说,“来了两个多月,一次也没见过”,没有亲情,只有冷冰冰的一叠钱。赵老爷子的儿子唯恐自己的父亲将那块七八十万的地皮卖掉,所以才会把赵老爷子接回来,免得他跑了。赵家老太爷留着胡须,自然要尊重老人,而这位大公子则是一肚子的怨气,带着一肚子的怨气,去找向家老爷子,要求对方把自己的头发剃掉。这么一想,似乎赵大爷与自家老爸的交情,并不如街坊邻居那般真挚。“孝道”,这两个中国最基本的道德准则,在赵家的儿子身上,完全没有了影子,有的只是一种以道德败坏和感情不切实际为基础的伪“孝道”。随着现代化进程的深入,拆迁的利益诱惑已经变成了一种机械性的联结,使得弱势群体遭受到更大的苦难,更显得凄惨。《剃头匠》是一部以景叔为首的一批小人物所反映的时代变化,以及他们所处的非主观状态,是一部真实而又真实的作品。由于被“质朴第一”所束缚,本片避免了因变革而产生的沉重感觉,而代之以民众与政府之间的融洽关系。但是,这并不意味着我们能够对此视而不见。
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