剃头匠 (2006)

导演: 哈斯朝鲁

编剧: 冉平

主演: 靖奎

类型: 剧情 / 传记

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2006-10-24

片长: 100分钟

又名: The Old Barber

电影《剃头匠》的剧情简介：

   《剃头匠》这部电影是一部富有传奇色彩的电影，导演是哈斯朝鲁，主演是景奎。这是一部关于一位老者平凡而又乏味的故事。他已经93岁高龄，做了80年的理发师，生活在北京的一个小巷子里，是北京最普通、最普通、最简单的一种生活：为老主顾理发，为老主顾理发，一天五分钟后回到家里，让老钟准时到家，但愿所有的人（包括他自己）都能心平气和地来，心平气和地走。《剃头匠》是一部以记实和叙述方式，描写了一位生活在宁静中的男人。虽然《剃头匠》赢得了印度国际电影节“金孔雀”奖，但它并未引起人们的注意，相反，它只在中央电视台第六频道播出。没有什么恩怨纠葛，没有什么阴谋诡计，就是一位九十多岁的老人，用一种平淡的口吻，讲述着他的一生。光棍一条，管他是男是女，都一样。一个老人，过着简单而孤独的生活，以致于他的孩子们常常谈到四代同堂的幸福生活。那会是什么？这是一部关于死亡的电影。以目前中国的电影业而言，一般的观众想要在电影院里看一部真实的影片，是非常困难的。这部电影，是以真实事件为原型的，而这位景叔，则是以他的日常工作和生活为原型的。这部影片的导演是一个名叫哈斯朝鲁的蒙古人，他是一个蒙古人，他是一个热情奔放的人，他在看了《敬大爷和他的老主顾们》之后，才开始对这个来自北京的老外，有了一些了解。尽管在大众眼中，这部电影略显平淡，但这并不妨碍它在普通中见真实，在普通中见美丽。他想要将自己的心，彻底的净化，让一切都变得简单！他是北京下里巷鼓楼的一位老人，1920年出生，读书不少，后来改行做了一名理发师傅，从一九四九年到中华人民共和国建立，已经走过了十多个春秋。自从中国建国后，他就成为了一名理发师。九十年来，他服侍过多少人，上到皇室，下到富豪，下到街坊邻居，什么都给他做过。这部影片将敬大爷等人的生活状况展现得淋漓尽致，既不高大上，也不煽情，更不会故意去迎合某些热门的社会话题，这正是这部影片值得称道的地方，它让人们感受到了一种客观、质朴、亲切、真实，同时还带着一丝淡淡的忧伤。这是最基本的要求！这部影片最让人感动的地方就在于其现实主义的风格，所以我更喜欢纪录片。宁瀛曾经说过，电影是一种解构，是一种对人生的解构，但真正看到了，才会发现，即使是最平常的语言，其实都是对人生的一种诠释。敬叔的倒计时是5分钟，再加上电影里的背景音乐，就像是在说时间已经过去，死亡已经来临，再也没有回头路可走。时间一分一秒的过去，他实在是太忙了，忙得焦头烂额，最终，他还是没忍住，点了暂停。那么，这里的时间流速，究竟是快是慢呢？事实上，每一天都是那么的漫长，只会让人觉得时间是那么的无力，那么的不可避免。但是，他依然会在下午的时候，骑着三轮摩托车，为老顾客理发。身强体壮、经济独立、生活自理、思想积极向上，才能让老年人有尊严地生活。归根结底，还是要靠自己。敬叔给我留下了深刻的印象，他有他自己的一套做人的方法，他的气质，他的沉稳，他的美丽，都是那么的沉稳。一个人到了老年，有一手绝活，有一手好本领，有一手好本领，有几个老朋友，这才是真正的生活，才是真正的精神支柱！影片中，除了景叔与他身旁的一位老者，还有许多其他的内容：例如，新北京的建立与旧巷的拆除，在重建与拆除之间的反差，折射出时代的变化；比起那些花里胡哨的理发店，张恒完全可以提着行李箱在街上闲逛（可惜等他老了，这些东西也就都成了过去式了）。小画家用“折”代替了“拆”；爆肚张馆子和他的两个朋友，简直就是无法无天，不把长辈放在眼里。他们就这么抱着相机，平静地将这件事说了出来，让大家深思！就像电影中的最后一句，人生还是要继续的，那个钟还是挂在你的胸前，等着你把它摘下来，然后你的人生就会被摘下来。我们中尚存的人，一个个都渐渐放缓了脚步，渐渐被人们遗忘，唯有此时，我们才能体会到岁月的温情，岁月的份量，岁月的味道，岁月的洗礼，岁月的追忆！本片具有很强的纪实风格，对剧情进行了有意的简化，并以一种杂乱无章的方式，通过一段段人生的片断，将整部影片串联起来。虽然“不讲究”的地方很多，但这种朴素，却比那些华而不实要好得多。单从这一点上来说，这本书就是一本很普通，很朴素，很符合新写实的小说。他抛开了所有的东西，将自己内心深处的情感，最真实，最直白的表达了出来。虽然年纪不大，身形单薄，但是却给人一种朴实无华的感觉！这是一部本地的艺术电影，它以一种含蓄的，介于小说和小说之间的现实的角度，向观众传递着模糊的真相。它以一种平缓的视角，以纪录片的方式，以一种平静的姿态，将北京皇城根下，一条老旧的巷子中，一段一段感人的故事，一段一段的，一段一段的展现出来。也正因为如此，这部影片曾被印度果阿电影节的评审团评为“无故事片”。这种说法，虽然有些自相矛盾，但也给《剃头匠》打上了一个“剧情片”、“剧情片”的名号。然而，《剃头匠》并不只是一本个人或一组老人的自传，它还反映了一个巨大的社会变迁。这幅画，表面上是一位老人的日常起起落落，和身边人的点滴，但实际上，它包含了对北京变化的一种深沉的思索。在物质方面，这一改变反映了几代下层人民生活的改变，他们从“计划经济”过渡到“市场经济”：北京正忙于街道、胡同、老旧房屋的更新。作为北京一张文化名片的胡同，由于其狭小、拥挤、交通不便、居住环境差等自然特点，已不能满足大都市现代化的生活节奏。最后，这条老巷子也只能以其悲剧的结局来实现北京雄伟壮丽的梦想。当代文明之所以表现出一种“粘乎乎”的、自鸣得意的样子，实际上是基于对传统文化的一种羞愧和痛苦。被拆除的不仅仅是巷子，还有那些破败的老房子。有些传统的文化形态，是基于传承而生存下来的，当它面临着时代变迁时，必然要经受各种考验。这就像是一个“执棒者”，正在进行一场“接力赛”，只要有一条赛道被毁掉，他就没有办法继续进行比赛。金老爷子是一位80余年的理发师，专为顾客剪头发、剃须、修鼻、按摩，具有清热解毒之功效。这种看上去朴实无华的手工制品，无愧于“文化古董”之名。像傅作义、谭鑫培、梅兰芳这样的老主顾，都是他经常光顾的人，可见他的手艺有多好。时隔数十年，他虽然已经九十多岁了，但每天早上都要骑着一辆三轮摩托，给街巷中的老顾客理发。毕竟，他的客人，大多都是上了年纪的老人。毕竟现在的年轻人，都有爱美之心，所以对他们来说，也是一种享受。况且，他早晚都要跟老顾客分离，各奔东西，混在熙熙攘攘的人群里。在这种高端美容院云集之地，以他的“文化古董”技艺，绝对是一文不值，甚至可能“遗臭万年”。炸肚是中华的一种传统小吃，但它的命运却和理发店差不多。他们不仅具有传统手工艺的特征，而且面对着相同的社会变化。可是张比敬更担心：“北京才多少年，人口才多少，一拆迁，所有人都要搬家！”而现代文明，也正是用这种方法，将古老的传统文化，强行挤压得无处容身，使得原本存在了数十年甚至数百年的“文化记忆”，在现代化的大潮中，变得黯淡无光，仿佛随时都会被抽干，变成一段不为人知的历史。与此同时，其赖以生存的土地、社会等生态环境也受到了严重的破坏，并发生了某种程度的变异。更令人害怕的是，这个变化是在观念方面，比如传统的伦理。由于“地界儿贵”，巷子里的老房很快就要被拆掉了，暴涨的价格会给他们带来一笔“上万元/平方米”的巨款。在利益的驱使下，人的本性会被史无前例地重新审视，而传统的伦理也会因为“异化”而被扭曲和扭曲。这一现象在电影中体现为两个方面：一是电影中人物的“诚实”人格的缺失；这件事，还得从敬叔家里，有一个看似憨厚，实则胆小如鼠的儿子说起。看到自己的老爹一副无动于衷的样子，他也是忧心忡忡，整日里埋怨自己这些年的辛苦。自从大儿子被辞退后，这对夫妻每天都在争吵。再说了，他的养老金也不够用。对他来说，钱好像无所不能。于是，他便有了在那里建房子的想法，并且向政府索要赔偿的想法。他在人性的驱使下，在现实的逼迫下，走上了一条无法回头的道路。中国人天性淳朴，被贪婪蒙蔽了双眼。第二点就是“孝道”的道德败坏。赵大爷，孤身一人，孤苦伶仃，老了还需要人照顾，可他儿子却说，“来了两个多月，一次也没见过”，没有亲情，只有冷冰冰的一叠钱。赵老爷子的儿子唯恐自己的父亲将那块七八十万的地皮卖掉，所以才会把赵老爷子接回来，免得他跑了。赵家老太爷留着胡须，自然要尊重老人，而这位大公子则是一肚子的怨气，带着一肚子的怨气，去找向家老爷子，要求对方把自己的头发剃掉。这么一想，似乎赵大爷与自家老爸的交情，并不如街坊邻居那般真挚。“孝道”，这两个中国最基本的道德准则，在赵家的儿子身上，完全没有了影子，有的只是一种以道德败坏和感情不切实际为基础的伪“孝道”。随着现代化进程的深入，拆迁的利益诱惑已经变成了一种机械性的联结，使得弱势群体遭受到更大的苦难，更显得凄惨。《剃头匠》是一部以景叔为首的一批小人物所反映的时代变化，以及他们所处的非主观状态，是一部真实而又真实的作品。由于被“质朴第一”所束缚，本片避免了因变革而产生的沉重感觉，而代之以民众与政府之间的融洽关系。但是，这并不意味着我们能够对此视而不见。